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蒋发拳谱《太极法说》37篇---极具收藏价值

admin2020-03-20 13:03:34189人围观

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  蒋发拳谱《太极法说》37篇

  (一)八门五步

  掤(南)、捋(西)、挤(东)、按(北)、采(西北)、挒(西北)、肘(西南)、靠(西南),方位。

  坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮,八门。

  方位八门,乃为阴阳颠倒之理。轮回来去,随其所行也。总之,四正四隅,不成不知矣。夫掤捋挤按是四正之手,采挒肘靠是四隅之手。合隅正之手,得门位之卦,以成分步,五行在乎,支撑八面。五行:提高(火)、退步(水)、左顾(木)、右盼(金)、定之方中土也。夫进退为水火之步,睥睨为金木之步,以中土为枢机之轴。怀藏八卦,脚踩五行,手步八五;其数十三,出於天然十三势也,名之曰:八门五步。

  (二)八门五步用功法

  八卦五行,是人生成固有之良。必先明知觉活动四字之本。由知觉活动得以后,而前方能懂劲。由懂劲后自能阶及神明。然用功之初,要知知觉活动,虽固有之良,亦甚可贵之於我也。

  (三)固有清晰法

  盖人出世之初,目能视,耳能听,鼻能闻,口能食。色彩、声响、喷鼻臭五味,皆天然知觉,固有之良,其载歌载舞,於四肢之能,皆天然活动之良。思及此,是人熟无因。兽性近习远,掉迷固有。要想还我固有,非乃武无以寻活动之根由,非乃文无以得知觉之起源基础,是乃活动而知觉也。夫运而知,动而觉,不运不觉,不动不知。运极则为动,觉盛则为知。动知者易,运觉者难。先求自已知觉活动得之於身,自能知人;要先求知人,恐掉於自己。不成不知此理也。夫然后懂劲然也。

  (四)粘黏连随

  粘者,提上拔高之谓也。黏者,留恋绸缪之谓也。连者,舍己无离之谓。随者,彼走此应之谓也。要知人之知觉活动,非明粘、黏、连、随不成。斯粘、黏、连、随之工夫,亦甚细矣。

  (五)顶匾丢抗

  顶者,出头之谓也。匾者,不及之谓也。丢者,离开之谓也。抗者,太过之谓也。

  要知於此四字之病,不明粘黏连随之功,断不明知觉活动也。初学敌手,不成不知也!更不成不去此病。所难者,粘黏连随,而不准顶匾丢抗,是所不容易矣。

  (六)看待无病

  顶、匾、丢、抗,掉於看待也,所认为之病者,既掉粘、黏、连、随,何故获知觉活动?既不亲信,焉能知人?所谓看待者,不以顶、匾、丢、抗相对於人也;要以粘、黏、连、随等待於人也。能如是,不单看待无病,知觉活动亦天然得矣,可以进於懂劲之功矣。

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