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我国汉字的六书”是指甚么

admin2020-04-05 02:58:22158人围观

  六书,指汉字的六种结构条例,是先人依据汉字的构成所作的整顿,而非造字规律:

  包罗:象形 、指事 、形声 、会心 、转注 、假借 。

  六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。然则,《周礼》只记叙了“六书”这个名词,却没加以阐释。

  中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会心:会心者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,赞成相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是汗青上首次对六书定义的正式记录。后世对六书的解说,仍以许义为中间。 ..

  六书,指汉字的六种结构条例,是先人依据汉字的构成所作的整顿,而非造字规律: 象形、 指事、 形声、 会心、 转注、 假借, 个中象形、指事、会心、形声主如果“造字法”,转注、假借是“用字法”。

  六书,指汉字的六种结构条例,是先人依据汉字的构成所作的整顿,而非造字规律:

  包罗:象形 、指事 、形声 、会心 、转注 、假借 。

  六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。然则,《周礼》只记叙了“六书”这个名词,却没加以阐释。

  中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会心:会心者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,赞成相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是汗青上首次对六书定义的正式记录。后世对六书的解说,仍以许义为中间。

  六书,指汉字的六种结构条例,是先人依据汉字的构成所作的整顿,而非造字规律:

  包罗:象形 、指事 、形声 、会心 、转注 、假借 。

  六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。然则,《周礼》只记叙了“六书”这个名词,却没加以阐释。

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